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简单说说藏族人一生到底洗几次澡

来源: 情感文章网 时间:2019-06-10 23:28:04

藏族人一生到底洗几次澡?

传言藏族同胞一辈子只洗三次澡,是真的吗?流言止于智者,在当代社会,对藏族同胞还抱有这种想法的人,只能让他敷一下牛粪面膜啦!小编倒是到现在还没洗过澡~~

言归正传,其实这种有意思的说法也是可以考证的。作家王力雄曾在自己的书中这样描写——“汉人常讥笑藏人一辈子不洗澡,那倒不假。即使生活相对比较讲究的寺庙僧人,洗漱也极其简单。曾在色拉寺习经十年的日本僧人多田等观这样描写僧人洗脸:先在嘴里含一口水,然后用嘴里吐出的水洗手,再抓一把石灰当肥皂。第二南昌最好的癫痫医院口水要吐在手心里,再往脸上一抹,这样洗上两三次就算洗完了脸。因为没有毛巾或手帕之类的东西,一般是用衣服下摆擦一下。

至于牧区老百姓,就更是不洗了。只要你在牧区呆上几天,连你自己也不会洗了。藏北连七月的盛夏晚上都要烤火,寒冷使人根本不想碰水。何况皮肤洗得越干净越不禁风吹,开裂越多,反而是不洗可以留下天然保护层。因此我明白,不洗并非是不卫生,而是必要的生存方法。”

谁说藏族人一生只洗三次澡?

年末,许多居住在南方的同学要回到北方,很多人第一个不适应就是不能每天洗澡了,于是吐槽北方人为什么不天天洗澡、这么不爱干净!更悲催的是一些来自藏区的同学,会被人调侃要回到“一辈子洗三次澡”的家乡,是不是开学前就不用洗澡了?

这事想想颇为蹊跷,为什么会形成关于洗澡频率的区域鄙视链?为什么洗澡多就会有一种优越感?用洗澡频率来衡量是否干净、卫生公平吗?

要回答这个问题,我们首先可以从这条鄙视链的末端着手,看看为什么藏区的群众洗澡频率比较低?Notice,笔者丝毫没有黑藏区人民的意思,只是想从历史与气候出发,解释一个社会现象的原因。

少洗澡的生存经验

位于素有“世界屋脊”之称的青藏高原上,西藏地区平均海拔达到4000m,属于典型的高原气候。虽然总体降水量偏少,但西藏地区水资源并不匮乏,相反,西藏河流与湖泊等地表水资源约占全国地表水资源量的17%,且水质良好、可堪生活利用,加上大量地下水资源与冰川水资源的补充,西藏地区堪称水资源丰富。故而首先可以打消大家的疑虑:西藏人民并非缺水洗澡,离水源远的牧民固然存在取水困难的问题,但城市居民绝不会缺乏洗澡水。

然而,眼下若有哪位朋友准备入藏,可别急着高兴洗澡大业解决了,我还是得提醒您切勿急着洗澡。海拔4000m高原之上,空气稀薄,洗澡过程中容易导致缺氧

;而且当地气温较低,年平均气温不到4°C,即使是在夏季,也容易着凉感冒进而引发肺水肿。

就实际而言,生活在西藏的人们或许本来就感觉不到时常洗澡的必要,高原上空气好细菌少,身体油脂层反而能帮助抵抗严寒

,常洗澡对身体没什么好处。可见西藏人之所以少洗澡,正是祖祖辈辈流传下来的高原生存经验。

虽然有着少洗澡的传统,但在西藏,每逢夏季沐浴节

(藏历七月上旬,一般是7月6日至12日),男女老少都要去河中沐浴。根据藏族历算书,太阳运行到第10宿43度时,即藏历八月交节后七日内,澄水星出现,澄水神殿与释伽牟尼顶髻相值,仙人谛语,顶髻涌泉,能使一切水流皆成甘露,此时入水沐浴,可以祛除百病、洗清罪孽。这固然乃是由于宗教的影响,而未必是出于卫生的原因,但可见藏人洗澡虽较少,大多数人一年至少有一次,大规模流传的一辈子洗三次澡的谣言显然纯属污蔑。

此外,由于青藏高原地壳运动强烈,许多地方岩浆活动频繁,是强烈的地热活动带,因而地热资源丰富,据2000年出版的《西藏温泉志》收录,西藏自治区共有677处温泉点,仅次于云南省,所以泡温泉也是西藏人民喜爱的日常活动,甚至有民居将温泉建在屋中央,泡起温泉来更是得天独厚。

洁净信仰与卫生教化

洗澡一事,本是人类因应不同的自然条件而自主选择的生活方式之一部分,然而随着现代卫生观念的普及,藏族人的洗澡问题招致了诸多谣传与疑问,不论传闻是否不怀好意、是否有着隐约的优越感,对于藏人们而言,这听来便是一种讥刺。

从古至今,“洁净”与“不洁”彰示着高低贵贱之分,幼儿癫痫症状有哪些表现中西皆如此。在受过现代卫生观念教化的人们看来,洗澡不仅在科学上被证实有利于去除细菌、保护身体健康,而且个人的清洁卫生也是社交的基本规范和礼节,身体的清洁与否彰显了人被文明教化的程度。

然而,人类学意义上的“洁净”与“污秽”并不是现代卫生学的涵义

,在现代卫生学诞生之前,基于巫术、宗教以及象征主义的观念上的对于“洁净”与“污秽”的各类定义源远流长,在由神圣和世俗二元构成的藏族社会中也是如此。由于宗教观念的强烈影响,藏族人普遍的洁净观念认为:与神圣有关的都是圣洁的。

根据曾在色拉寺习经十年的日本僧人多田等观的记载,藏族僧尼的洗漱极其简便:“先在嘴里含一口水,然后用嘴里吐出的水洗手,再抓一把石灰当肥皂。第二口要吐在手心里,再往脸上一抹,这样洗上两三次就算洗完了脸。”按现代都市人的卫生习惯而言,这种清洁应当属于相当草率而不到位的。但在藏族社会的观念中,一心事佛的僧尼无疑安宁市治疗癫痫较好的医院是哪一家是最为洁净的人群。

另一个例子也对比鲜明。进藏的外来者们常常会觉得藏人的屋内不太“干净”,因为房间的各个角落、各种物品上时常可见酥油的油渍,空气中更是弥漫着酥油的味道。但对于藏人而言,酥油是珍贵而洁净的,可以在洁净的物品和场所残留。实际上,藏族的房屋院落皆整洁有序,他们对家内清洁的重视比之汉人恐怕有过之无不及。有学者指出,藏人的洁净观念中有着内外有别的原则:以个人为圆点,越是与自己距离接近的就越洁净,家内、家人是清洁的,外部、外人则是不洁的。

性命攸关:藏族人是否一生只洗三次澡?

民众到寺庙帮忙清洗酥油灯

藏人传统的宗教洁净观念对于洁净、污秽的评价标准不同,所形成的洁净原则也大有异趣,相应地清洁方法也自然不同。如藏人经常通过“煨桑

”(是用松柏枝等焚起的霭蔼烟雾)祈福,同时空气、身体与精神也都得到了洁净,故而得以降福于人,转经、念经同样具有洁净的功效。即便同样是清洗身体,沐浴节背后的文化逻辑并不在于清除细菌,而是基于宗教的认识和仪式的传统。

由此可见,藏区人民洗澡的问题远不止卫生与否这么简单,它与藏区独特的高原气候、宗教信仰有关。卫生是个比较近代化的概念,藏区人民有一套自己的“清洁”观念,我们不好去拿其他地区的标准去衡量藏区人的生活,甚至否定别人的生活方式。

南方人也不要因为北方人不能每天洗澡而心存芥蒂。海南岛冬天还是十几度,日日“冲凉”自然不算问题,过了黄河后动辄零下十几度的天气,就算现在也不是家家户户都能安装浴霸每天洗澡,更何况千百年以来形成的生活习惯?

一方水土养一方人,一方人有一方人的生活方式。希望在南北东西大流动的时代,大家能多一份相互理解与尊重。最好的建议就是送到藏区生活两年,体验体验在高原缺氧、零下十几度下,冒着生命去洗澡的艰辛。

若有不对,还请批评指教。

文丨伐木工-复旦大学

问:西藏人一辈子只洗三次澡吗?

答:

我就是藏族的,我告诉你一个秘密,我出生到现在只洗过一次澡……西藏的沐浴节什么的我更是去都不敢去,万一我回到北京,因为洗澡了你们认为我不是藏族人可怎么好?上回有人在我家里发现了一瓶沐浴露,吓死我了,赶紧解释这是我用来洗脸的。嗯,浴缸是用来泡菜的,是一个韩国朋友教我的。哎呀,游泳不算洗澡吧?不然我真圆不过去了……

问:不是吧你英文居然说得比我们好!

答:

那你抓紧学呀!(我读书少你别骗我……)

问:你普通话怎么这么好啊?

答:

我会告诉你我的普通话好原因是小时候新闻联播看多了跟着念吗?

问:你们那边通电了吗?

答:

不仅通了电还通了水泥路,现在西部搞村村通,到处有电有路,当然,西北的藏区也搞了牧民定点居住,也就是说政府给我们这些爷爷辈住帐篷的安排到了房子里居住,说时候,年纪大了的老人家贵阳市治疗癫痫病的中医院住帐篷的确有些不合适。此外现在WIFI也是大部分家庭都有的东西了。

问:听说你们那边性解放了?

答:

什么!我们性解放了??什么时候?哪个部门批准的?哪个领导签字同意的?

请记住:藏人也不是李敖说的“脏,笨、穷”那样。每个民族都有自己独特的文化,我们最起码要懂得相互尊重。

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