建文帝是死是活，这是一道历成人癫痫病史谜团了，我们先来看看史书是怎么记载的。
《明史·卷四·恭闵帝》中是这样记载的： “……谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫癫痫的病因和治疗方法中火起，帝不知所终。 燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。 或云帝由地道出亡。 正统五年。有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州人杨行祥，年已九十余，下狱，阅四月死。同谋僧十二人，皆戍辽东。 自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”
短短几句话的信息含量相当大，我们一起来分析下。
两种结果A：建文帝死了B：建文帝没死做了和尚
先来看可能性A
A1：建文帝死了——死于宫中火灾——被燕王安葬 但是在《明史·郑和传》中又有这样的记载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，……（敕郑和）等通使西洋……”如果建文帝的遗体被燕王确认安葬，就不可能再有这样的疑惑了。所以A1排除。
??A2：建文帝死了——死于宫中火灾——但是因火势过大未能发现完整的遗体
燕王没能找到确认是建文帝的遗体，但是还是随意选定两具尸体加以安葬，聊表意思。有可能，所以燕王还是怀疑烧死的不是建文帝，而是其他替死鬼。
再来看可能性B
B1：建文帝没死——通过地道逃跑然后作了和尚——正统五年那个和尚就是建文帝本人 但是也有疑点。毕竟老和尚被抓时招供自己已经90多岁了。如果真的是屈打成招，那也没办法。
B2：建文帝没死——通过地道逃跑然后作了和尚——但他不是正统五年那个被抓的老和尚，而是其他云游僧，游历于滇、黔、巴、蜀间。
总的来看下可能性B建文帝没死做了和尚。
明史记载“正统五年。有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。……自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。” 首先，正统五年建文帝已经是63岁了，这么多年都熬过去了，非得在垂老矣矣之年，朱棣一系稳坐皇位几十年的情况下出来现身挑事癫痫病人的寿命吗，明智的人应该不会这样做的。“自后”这词表癫痫病的危害明正统五年这件事之后才有其他的宣称自己是建文帝的僧人出现，到处游历传播消息。很有可能建文帝为僧的消息都是自此之后才不断传播的。因此，可能性B建文帝没死做了和尚似乎是不太可能的。 ?
个人观点，建文帝可能没死，不然也不会出现“成祖疑惠帝亡海外”，但也不会是像宣传的那样做了和尚还不断暴露自己的行踪，不断秀存在感。很可能是找个地方隐居，然后安度此生。 当然这是根据清朝人编的《明史》做出的一点不可靠的猜测，请指正。 ??