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【荷塘】月下夜语(散文)

来源: 情感文章网 时间:2019-12-09 22:36:38

夜气凉,微冷。空气潮潮的,有星星点点的雨丝触面,很有些爽气。地面上总有斑斑驳驳的积水,一片又一片的,夜光里,微见闪亮,放射着寒光。树影很黑,依稀可辩浅浅的粉色花朵。这雨的夜,就很凄冷。有车灯扑过来,黑暗即刻逃走,却逃得不远。车灯又收了回去,仍是一片漆黑,冷冷的,没有一点声息。流浪猫很快乐,悄然无声地跳上垃圾箱,刺刺拉拉的乱响。夜幕下就有许多黑影在窜,偶尔能听到一两声雀叫。夜不可寂静一切。

这石好玩,说是戈壁石。色黝黑,渗着一种古铜的红,棱角处浅浅的,像被触摸的退了颜色。其形怪异,说有形又无形,像一只石蝉,无腿无羽。反过来瞧,又像野兔的头颅,却没有下颌骨。又想到远古的恐龙,它一定是最小最小的那一种恐龙的头骨。没有一处线条是直的,也没有一个棱角是圆的,不规不则,不狐不媚,就那么骨棱棱的,硬扎扎地卧在书桌间。它倒是不大,一掌可握,握住了就凉凉的润心,特别是写困了文字,心血潮动时,握住了它,一股凉凉的清气似泉水瞬间入心,好爽快哪!

观其形,似石又似物,是戈壁滩上的秋蝉!还是戈壁滩里的野兔儿!都不像。因为它重,它硬,硬得像铁,有铁的质地,可称它为顽石了。

戈壁是什么?是沙漠的兄弟,是风雨的宠子,是凶悍无常的自然产下的怪胎。那里什么都没有,却什么都有,是人类世界的另一个未知世界。这颗顽石的年龄究竟有多大?百年、千年还是上万年?它的质地告诉你,它不同寻常,它的重量告诉你,它不可低估。

它是一个迷,一个永远也解不开的迷。有人采来它,辗转无数,让我买了它,放在安静的书桌上。这便是石缘,这缘能穿梭时空,将神秘的遥远与未知就凝固在你的书桌上,你却永远都说不清,永远有着一种疑惑。

我说它好玩,玩得铮明发亮,它也就安心地待在我的生命里,让我的生命从此多了一种思想。

晨有雨,蒙蒙的,脸上总像有东西在触摸,清凉凉的。

地上有水,一滩一滩的,像镜子,能看到天,看见树,就是看不见自己。

水中的天就没有颜色,灰灰的发暗,水中的树也没有颜色,明明是开着粉红的花,花朵满枝,可就是看不到颜色,黑乎乎一团。

奇怪!这颜色去了哪里?自己又去了哪里?为什么就看不见?

都说人生像一面镜子,能照见周围的人和事,可就照不见自己。自己的影子却要旁人去看,正像这水中的你。

你就很好奇。

听一首歌,很动心,浑身有一种微微的颤酥,慢慢就有泪往上涌,想象的闸门突然开启,一张又一张的图片在脑海中浮现。都是充满着激情的自己,在与这歌曲融入到一种特别感动的情景里。

你是被什么所感动?是旋律还是歌词?

可是一样的歌,让别人唱了,你却无动于衷,你得琢磨这里面的东西。

读一篇文章,也激动,心里热热的有一种冲动。文中的东西让人很感慨,似曾经历却不曾认识,似曾感受却不曾深入,整天看着的东西,却从眼前悄悄地过去,而文章把它描写得惟妙惟肖。

你是被美丽的文字感动?还是被文章的思想所打动?特别是大家的手笔,会叫你佩服得五体投地,你得琢磨这里面的东西。

好的歌曲和好的文章都是有灵魂的,有灵魂的东西就能震撼人心,因为人心是灵魂的归宿处,只有灵魂清醒着才可能接收到无比的震撼,可惜清醒的灵魂总是不多。

有人讲到一条狗,主人养过了四五年,爱得不得了,终日身影不离,总是:“宝儿、宝儿!”叫得不停。狗懂人意,见了主人就亲得不行,爱撒娇、摇尾、往怀里扑,小叫不息。更不能见主人抱别家的狗,它会发疯似的叫跳不停,非将那只狗儿咬得销声匿迹,这才像风一样跑着回来,仍旧叫声不断,让主人抱起它,立即支支吾吾地小语,腼腆得像个失宠的孩子,你说主人咋能不爱?

主人的女儿怀了孩子,眼看快生了,非回娘家不可。据说孕妇不可与狗猫同室,怕细菌感染。主人愁死了,想了几天,想到同院的刘姨,好友多年,无话不说的,便将宝儿寄养她家。头几天,听刘姨讲那宝儿疯叫不停,不吃不喝,夜里支支吾吾地让人睡不好觉,慢慢就好些,开始吃喝,但不缠人,整天卧在那里睡觉。

主人心软,听了更心软,隔三差五地去看,宝儿就撒欢不停,就想跟着主人走,每次骗过宝儿关上房门,总要听听宝儿那可怜兮兮的嘶鸣声,硬着心离去,路上想着狗儿的眼神,心里挺难受。

女儿生了个外孙,一家人忙活得要死,很长一段时间没去看宝儿。这天有空,她去了。宝儿先是狂叫,浮躁地满屋子跑,要么就静在那里,眼瞧着主人不住地摇尾。主人不能久待,又和宝儿玩迷藏,想躲着走,奇怪那宝儿不叫不跳,也不撵人,就静静地卧在那里,主人纳闷,但也得走。

主人刚到家,刘姨来电话,神情紧张地告诉她,宝儿从七楼跳下去了,死了。她疯一般地跑过去,楼下的水泥地上站着一些人,宝儿躺着,嘴边流出一滩血。

人常说,猫是奸臣,狗是忠臣。看来此话不假,但忠贞到死,还是首次听说,很震惊,也很感动。在当下人心莫测的年代,这宝儿真的叫人想念。

见到他时,他还蛮高兴,说他刚刚从南方回来,做了胆囊手术,恢复得挺好。问到家里情况,他却显出凝重的神情,说:“前段时间我回来过,没过八个小时又回去了。”“怎么,家里有急事?”我问。“唉!是我母亲落水了。”“现在怎样?”我又问。

“人走了。”他顿住话语,呆呆地望着眼前的一棵大树。

“怎么回事啊,救得晚了!”我有些诧异。

“没人知道她去了池塘,发现时人已经走了。”他还是呆呆的,眼神中失去了光泽。

“都怪我,是我害了老人。”他悔恨自己,连说了几遍。

“到底怎么回事呀?”我问。

“我每次走时都把自己的衣服洗净收好,这一次临走发现一双鞋忘了洗,顺便告诉了母亲,她就是为了洗这双鞋才落水走的。”他讲得眼里有些潮湿。

“周围就没有人吗?”我问。

“没有人,直到下午家里发现不见她才去寻找,发现池塘边有我的一只鞋子,才叫人打捞到她的。她今年都八十多了,干吗要去刷我那双烂鞋啊!都怪我多了一句嘴,害死了她老人家呀!”他有些忍不住的悲愤,在发难自己。

“唉!事已至此,节哀为重。真是可怜天下父母心,老人一辈子都在为儿女做事。”我劝说着他。

“我常年在外面打工,没有很好地孝顺过她,她却为了我而走了,想起这事,我天天睡不着,梦里总是想她。”他实在控制不住了,流着泪慢慢地走了。

望着他的背影,就想像到他的母亲,在水边洗鞋的母亲,我的心也变得潮潮的......

常常为写不出文字而苦恼,总想这里面一定有着某种技巧。

有关文字技巧的书确实不少,就文字写作本身而言,是有着十分丰富的东西。常常听作家讲学,从语言运用到叙事描写,从题材到选材到典型塑造,甚至到作家的道德、情怀、品质、个性,无不与文字技巧有关。

可是当你占有了一定的技巧后,你也常常有写不出的苦恼,该写不出的时候照样写不出,你不知道这神秘的东西到底在哪?

偶尔读得张爱玲的短文《写什么》,一段话让人沉思良久:“走马看花固然无用,既使去住两三个月,放眼搜集地方色彩,也无用,因为生活空气的浸润感染,往往是在有意无意中的,不能先有个存心。文人只需老老实实生活着,然后,如果他是个文人,他自然会把他想到的一切写出来。他写所能够写的,无所谓应当。”如此看来,文字的根本技巧并不在文字上,而在生活中,在生活空气的浸润和感染中,在有意无意间,在你必须是个文人的基础上。不能先有存心,把自己禁锢起来,必须老老实实生活,认认真真思考,把想到的一切变成文字。这便是文字的技巧所在,正像大家所云:艺术的最高境界便是无技巧。

文字是有情感的,这种情感来自于充满情感的思想。

思想是有高低之分,触动灵魂的思想才会有真情实感。

想让文字富有情感,就必须动用灵魂,不能让它在你的思想中睡大觉。周国平曾经说:爱因斯坦与乞丐的差异就在于:爱因斯坦的灵魂清醒着,而乞丐的灵魂在睡大觉。

所以,用思想和灵魂铸造出的文字永远能够震撼人。虽然不能成为一个思想家,起码得有思想注入文字,这样你的文字才能富有情感,令人感动。

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