海昏侯刘贺墓的考古发掘，惊动了天下，令世人惊叹不已。这位只当了26天的汉废帝，就被霍光与张安世谋废成汤沐邑两千户的昌邑王，何以有如此巨大财富来陪葬？医生说，恐怕与其奶奶有关，其奶奶的荣光荫及了子孙。我想，既然是继承了祖母与父辈的宝藏，葬品中就该有玉簪花。可惜年代久远，未有遗迹。刘贺的祖母，就是汉武帝后期很宠爱的可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的七月玉簪花花神李夫人。
据载，宫廷乐师李延年精通音律，颇得武帝欢心，一日作歌“北方有佳人”：“北方有佳人，风姿绝世，亭亭玉立，回眸一望能倾覆城池，回首再望能倾覆*，岂不知倾城倾国的祸患，只因为佳人难再得！”帝闻之不禁叹息，“世间哪有所唱的那种佳人？”平阳公主揣摩得歌中寓意，趁势荐延年小妹。帝心中一动，立召入宫纳为妃。由此宠冠后宫，号为李夫人。后夫人病重，至死不肯让帝见一面，以保持住帝心中的美好形象。夫人死后以皇后之礼安葬，宗室得以继享安泰富贵。李夫人的病逝，使帝思念不已。忽一日帝梦到夫人，令方士设坛作法。帝在帐帷里看到烛影摇晃，隐约见一丽影翩然而至，却又徐徐离去，便凄然写下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。”帝又自作赋以寄恨焉。帝死后，夫人配祭宗庙，追尊号为孝武皇后。《汉书》曰：“实妙丽善舞。”《老狐谈历代丽人记》云：“有俊俏很好，如西楚之虞姬、汉之李夫人、卓文君、三国时之孙夫人、北魏之木兰、隋之红拂女，此数人者，类皆体质修颀，纤腰绰约，或具英雄之侠气，或称巾帼之名流，俊俏而适成为丽。”且不知有多少骚人雅士，撰而歌之。又不知有多少象“梦草”、招魂、玉簪增价等传说，也不知留下多少秩事和佳话。遂问，是夫人衬花美，还是花衬夫人之美？世人赞夫人之美，焉能不是赞美花乎？实是融为一体。提到玉簪花，无不想起李夫人。提到李夫人，无不想起玉簪花。然令人不平的是，兄有名，妹岂无名乎？何以只有代称留传下来？但我想，其名讳一定如玉簪花一样美丽。
玉簪花，也有很好的别名，如玉春棒、白鹤花、玉泡花、白玉簪。其叶娇莹，花苞似簪，色白如玉，清香宜人。因花夜间开放，芳香浓郁，便素有恬静、宽和的品格。玉簪花同莲，“雪魄冰姿”犹似雪的灵魂，冰的风貌而洁白无瑕，很是凛然，生泥土而不染，是高雅纯洁的象征。有人说上官婉儿应为司玉簪花神，传说她常喜花前读书，尤爱在夏日的傍晚，伴着玉簪花的幽香，细细品味书中的辞章妙句。她的诗作也如玉簪花一样幽怨伤感，是长期宫禁生活的哀吟。但比起李夫人，似乎略逊一筹。不然，乍会排在李夫人之后呢？
关于玉簪花还有许多美丽的传说。传说西王母在昆仑山的瑶池用仙酒“流霞”与众女仙欢宴，饮玉液琼浆而醉，不慎将玉簪失落人间，化为玉簪花。或传说西王母的小女儿性格刚烈，自小喜欢自由，向往人间无拘无束的生活。因母所困，不得脱身，便将头上的白玉簪子抛下凡尘，化作脱俗的玉簪花以代身。黄庭坚《玉簪》赞道，“宴罢瑶池阿母家，嫩琼飞上紫云车。玉簪堕地无人拾，化作江南*一花”。王安石《玉簪》颂吟，“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家”；传说玉簪花是嫦娥用金镯子从玉帝孙女手中买的白玉簪子。罗隐《玉簪》哦云，“雪魄冰姿俗不侵，阿谁移植小窗阴，若非月姊黄金钏，难买天孙白玉簪”；传说玉簪花是因李夫人取玉簪花搔头，宫人皆仿而得名。李东阳《玉簪》咏曰，“昨夜花神出蕊宫，绿云袅袅不禁风。妆成试照池边影，只恐搔头落水中”；传说纣王有个妃子很爱白花中的玉簪花。一年，妃子难产，有性命之忧。面对宫女端来的一盆含苞欲放的玉簪花，以泪说道：“洁白的花啊，只有你我终身相伴，这是很后相见！”话音刚落，只听沙沙声，玉簪花都开了。接着“哇”的一声啼哭，婴儿坠地。喜讯传出来，妇女多用玉簪花催生，果然灵验。因而玉簪花又名催生草；传说玉峰山脚下美而善良的牧羊女玉儿，因娇莹似心的玉簪花的姻缘与忠贞而终成眷侣。等等。可见，玉簪花是多么圣洁，是多么富有魅力，是多么神奇！
此外，还有不少词文咏颂。如“玉簪香好在，墙角几枝开”，“嫦娥云髻玉簪斜，落地飘然化作花。犹带九天仙子气，清香冉冉透窗纱”，“六片尖尖抱雪魂，秋风有待月移痕。仍怀百媚冰三寸，巧饰罗巾半倚门”等等。难怪《闲情偶寄》中道，“花之极贱而可贵者，玉簪是也。插入妇人髻中，几不能辨，乃闺阁中必须之物。然留之弗摘，点缀篱间，亦似美人之遗。呼作：江皋玉佩，谁曰不可？”
由此，谁不喜爱玉簪花？谁不缠绵、缱绻玉簪花？谁不迷醉玉簪花呢？
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